从中美交流到宋代理学：葛艾儒的跨文化视野与张载思想的国际传播

作者：Richard Ren/Senior freelance writer, film and art critic   2025年3月31日

        今天，从微信看到中央电视台驻美记者刘骁骞采访知名电影人Ellen Eliasoph（艾秋兴）的新闻，我不禁想到了她的先生——Ira E. Kasoff（葛艾儒）。

       第一次见到他们夫妇是在加州大学洛杉矶分校(UCLA)英语系教授、美国亚裔文学评论家张敬珏（King-Kok Cheung）家的一次聚会中。由于当天来宾众多，并没有深入交谈。然而，让我印象深刻的是，同时参加聚会的一位资深华裔电影人穆晓澄(Woody Mu)曾与艾秋兴在华纳兄弟公司共事十四年，后因工作变动、多年失联后竟在此偶遇重逢。这一幕让我再次感受到，世界虽大，但人际间的联系往往妙不可言。

        不久之后，在南加州大学举办的一场APEC主题论坛上，我第二次见到了葛艾儒。当天的主讲嘉宾是华美银行董事长吴建民(Dominic Ng)，他于2022年受白宫委任为APEC商贸咨询理事会主席。葛艾儒的出席让我了解到，他的关注点不仅限于商贸领域，而是对亚太事务有着广泛的研究。

        又过了一段时间，2023年10月24日，我在洛杉矶亚洲协会（Asia Society）举办的一次聚焦美中经济关系的论坛现场再次遇到葛爱儒。著名经济学家、风险资本家单伟健是那次论坛的主讲嘉宾，葛艾儒担任主持人。此时，我已得知葛艾儒不仅是一位资深的亚洲问题专家，同时也是研究中国宋代思想家张载的学者。他曾出版过一本关于张载思想的英文专著——《The Thought of Chang Tsai》。

《The Thought of Chang Tsai》专著封面

        张载是对中国思想和文化影响至深的一代大儒，在宋明理学研究中，张载哲学的难度较大，歧义也较多。葛艾儒的《张载的思想》被认为是西方人系统研究宋代理学家张载思想的代表作，原为作者的博士论文，完成于1982年，1984年由英国剑桥大学出版社出版。 葛爱儒曾于1970年代末期到过北京，专门用一年时间问学于中国哲学泰斗张岱年，每周定期讨论，成果即是这部《张载的思想》。其问世与中国学者姜国柱《张载的哲学思想》（沈阳，辽宁人民出版社，1982年），共同见证了80年代初中、美学者关于张载思想研究的一段佳话。

      《张载的思想（1020-1077）》分五章，分别论述了十一世纪的学术环境，张载的天、地、人观念，张载的圣贤观念，以及张载与二程哲学的关系等，“葛艾儒从精读张载著作入手，选取张载思想中的核心概念，汇集和梳理张载论述这些概念的所有文字，按照宇宙观、人性论、圣贤观等多个方面，逻辑缜密地逐步呈现和分析，清晰完整地重构了张载的思想体系。书中对张载哲学如何被遮蔽、二程哲学如何一步步胜出等问题也做了解答，还原了张载思想在理学史和思想史的地位。”书后还附录了张载的著作介绍和传记。

(Tue 24 Oct 2023)亚洲协会在洛杉矶举办的聚焦美、中经济关系的论坛。左起：葛艾儒（主持）、Chief Global Economist of Deloitte Ira Kalish（主讲嘉宾）、单伟健（主讲嘉宾）（Photo by: Richard Ren/LAPost)

        在那场活动上，我与葛艾儒先生短暂交流，谈到了他对张载的研究。当我提及他的中文名及研究专著时，他显得十分意外，并对我对他著作的评价表示感谢。

        朋友今天的采访新闻让我想到了葛艾儒先生，又让我有机会重新审视张载这位儒学大师的思想，也让我感慨，一位美国学者竟能如此深入地研究中国哲学，并将张载的思想推向国际学术界。

        张载（世称“横渠先生”）是北宋时期的重要思想家。他的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”——千年来被誉为中华精神的经典箴言。

        张载的思想成长，与范仲淹的赏识和提携密不可分。宋仁宗庆历元年（1041年），21岁的张载撰写《边议九条》，向时任陕西经略安抚副使的范仲淹上书，提出自己的见解。范仲淹慧眼识才，在延州军府召见了这位年轻的儒生，并对其保家卫国、收复失地的抱负给予高度评价。范仲淹不仅以“先天下之忧而忧”的精神闻名，还一直善于发现并培养人才。范仲淹对他说：“儒者自有名教，何事于兵？” 他认为张载前途无量，劝诫他作为儒生应当潜心研习儒学，而非专注于军事事务，并勉励他深入研读《中庸》，在儒学领域精进修为。

        张载听从了范仲淹的建议，回家后潜心研读《中庸》，但始终感到意犹未尽。于是，他开始广泛涉猎佛学和道家典籍，然而，他发现这些学说虽各具特色，却难以满足自己心中的远大志向。最终，他又回归儒学，在十余年的刻苦钻研中，逐渐领悟到儒、佛、道三家思想的相互补充与紧密联系，并在此基础上逐步建立起自己独特的思想体系。

        张载的学术成就奠定了宋、明理学的重要基石。清代名臣曾国藩曾在《圣哲画像记》中，从中华文明史上的众多伟人中精选出32位，作为后世学习的楷模。其中，曾国藩特别将“周程朱张”并列，分别指周敦颐、程颢程颐兄弟、朱熹和张载。张载的“关学”学派，与周敦颐的“濂学”、二程的“洛学”、朱熹的“闽学”并称为宋代四大学派。

        然而，在现代社会，张载的影响力似乎已远不及朱熹、程颢、程颐等理学大家。令人惊喜的是，葛艾儒先生不仅深入研究张载，还专门撰写了英文著作，让更多国际学者了解张载的哲学思想。他的研究涵盖了张载的宇宙论、伦理学、知识论、政治思想，以及其在经学和宗教领域的影响。这无疑是一种跨文化的思想传播，让宋代理学在世界范围内得到更广泛的认知。

        葛艾儒博士是公认的亚洲问题专家。他的职业生涯横跨公、私两界，曾在美国政府长期任职，担任过美国商务部负责亚洲事务的副助理部长。他的工作涵盖与中国、日本、韩国等国的贸易谈判，并为两任美国商务部长提供政策建议。此外，他还曾在波士顿咨询公司、美国对华事务全国委员会等机构工作，拥有丰富的亚太地区实践经验。

        葛艾儒博士的学术背景同样深厚。他毕业于哈佛大学，并在普林斯顿大学获得博士学位，专攻中国和日本历史。他对张载的研究，不仅体现了他对中国思想史的深刻理解，也展现了一种跨文化的学术精神。

        由此可见，尽管张载的名字在当代中国社会可能已不常被提及，但他的思想却通过葛艾儒这样的国际学者，得以在全球学术界继续传播。这也让我不禁思考，我们是否应当在每天刷短视频的时代，更主动地回溯一下这位宋代的思想家？